在金庸武侠寰球中，决定一个武者武功造诣能达到何种高度的中枢成分究竟是什么？谜底毫无疑问是内力二字。在《笑傲江湖》这部作品中，金庸先生通过华山派掌门夫东谈主宁中则之口，大要塞讲明了这一武学至理。宁女侠曾对令狐冲这么说谈：气宗与剑宗的上下之分，如今你应当了然于胸。你方才使出的剑招天然精妙绝伦，但若碰到你师傅那等上乘气功，再精妙的招式也会竹篮汲水。夙昔玉女峰上那场感天动地的大比剑，剑宗能手们招式变化万千，令东谈主目不暇接，但你师祖凭借苦修而成的紫霞神功，以拙胜巧，以静制动，将剑宗十余位顶尖能手尽数打败，这才奠定了我华山派正统武学千年不衰的根基。本门武学郑重以气为体，以剑为用；气是压根，剑是枝杈；气为提要，剑为确定。倘若内功修持不到家，剑术再时髦，终究难成大器。

宁中则这番话虽然所以华山派武学为例，但六合武学同归殊途，她所说的气指的就是内力修持。

（段誉形象时势）

从平凡习武之东谈主的角度来看，升迁内力本无捷径可走，必须通过突飞猛进的勤修苦练，内力才会跟着功力的增长而日渐深厚。相关词在金庸构建的武侠体系中，照实存在一些碎裂旧例的捷径，比如浪漫派镇派绝学——北冥神功。

浪漫派武学的精髓就在于巧取强取四字，不管是他们搜罗六合各派武功秘籍的格调，仍是北冥神功的特有设定，都体现了这一特色。北冥神功的神奇之处在于能让修习者笃定泰山，奏凯吸取他东谈主苦修多年的内力为己所用。段誉恰是在无量山琅嬛福地中，机缘赶巧之下拜巨人姐姐玉像为师，从蒲团下赢得北冥神功秘籍，从而习得这门绝代奇功。

跟着剧情发展，段誉着实走到那里就吸到那里。到了原著第十回时，他的内力已然达到惊世震俗的田地。书中这么时势：段誉先是吸取了无量剑派七名弟子的一谈内力，其后又赓续吸得段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等一流能手的部天职力。这一日更赢得了保定帝、本不雅、本相、本因、本参等段氏五大顶尖能手的一小部天职力。此时他体内真气之浑朴，内力之雕悍，着实不错说是震古铄今，当世无双。

震古铄今，当世无双这么的评价可谓空前绝后。贯串前文宁中则对于内力决定武功上限的讲明来看，段誉照实具备了成为全书最硬人的潜质。

二、玄妙莫测的扫地僧

虽然段誉行动主角实力遍及是原理之中，但少室山一役中，那位在藏经阁大战时一会儿现身的扫地僧，其展现出的实力更是令东谈主叹为不雅止。

那时萧远山父子与慕容博父子的血债累累一触即发，再加上吐蕃国师鸠摩智的搅局，地点剑拔弩张。就在这千钧一发之际，一个年迈的声息一会儿响起，扫地僧飘相关词至。他先是高宣佛号，浮光掠影地化解了鸠摩智的偷袭，随后又以无上佛法点化了萧远山与慕容博这对夙敌。

统共这个词经由中，除了萧峰在震怒之下的一记降龙十八掌击中了扫地僧外，其他高出能手致使无法突破他的慎重。而即等于萧峰那足以开山裂石的全力一击，对扫地僧而言也不外是吐了口血长途，远未伤及压根。

扫地僧给在场世东谈主带来的压迫感是前所未有的。若单从书中进展来看，初出茅屋的段誉照实难以与这位玄妙莫测的少林神僧等量王人不雅。

三、最终的实力定位

本体上，段誉的武功修持照实远未达到扫地僧的田地。不仅无法与扫地僧比拟，他致使难以企及书中的很多一流能手。

比如在他与慕容复对决时，书中明确写谈：段誉一时呆住，当场扯下蒙眼的黑布，一会儿目下一亮，一柄冷光凛凛的长剑已刺到眼前。他既欠亨武功，更无临敌警戒，惊愕之下意马心猿，只听'嗤'的一声，左腿已然中剑，蹒跚倒地。

至于前文提到段誉内力当世无双，那亦然在虚竹和扫地僧尚未全都展履行力之前的评价。其后虚竹先后接纳了无崖子、天山童姥和李秋水三大能手的终身功力，其内力修持已不在段誉之下。而扫地僧的内力浅深，更是玄妙莫测。

到了演义赶走的宋辽大战时，金庸对段誉和虚竹的实力作念了最终评定：此时虚竹不仅尽得天山童姥真传，更参透了灵鹫宫石壁上的武学秘籍，武功之高已臻予求予取、无往不利的化境。而段誉在赢得鸠摩智的终身修持后，内力之强照实震古铄今，协作他那神妙莫测的'凌波微步'，辽军将士压根无从欺压。

值得羁系的是，此时对虚竹的时势是武功已达予求予取的至高田地，而对段誉则只强调其内力深厚和轻功卓绝。致使对内力的评价也从先前确当世无双降为了震古铄今，这彰着是因为此时段誉的内力已有时能胜过虚竹和扫地僧了。