静波法师评释世博在线娱乐体育

（七）既经赦放，则众苦都离，胜会可赴，故次之以召请下堂。

兴致是：六谈受料理的群灵，蒙诸圣众开赦，脱离众苦后，就不错去插足汜博的庆祝会了，是以接下来要“召请下堂”赴会吃饭。

这是因为六谈众生时时莫得人缘来赴法会，尤其是地狱、饿鬼、牲口谈众生……

（八）既召请已，普都云集，当授之戒法，以涤其宿愆，净其业识，为受济之基，故次之以说幽冥戒。

兴致是：召请事后，六谈群灵约会一处，应当传给他们戒法，以此摒除他们的罪过，净化他们的业识，算作他们增上往生的资粮；是以接下来要为他们“说幽冥戒”。

（九）既受戒已，得其净识，入坛列座，安享法味，故次之以奉供下堂。

兴致是：群灵受戒事后，业识变得清净了，于是在谈场入座，享用饮食，更有法食；是以接下来要“奉供下堂”。

（十）法味资神，慧性斯发，六谈群灵，欢欣交畅，胜会将圆，胜缘难遇，急当趁此出离愁城，永不千里没，故次之以念经求生净土。

兴致是：受用法食后，群灵的慧性运转生发，他们昂扬无穷；胜会行将圆满，殊胜人缘很难相遇，急需趁此良机脱离愁城，永不千里没，是以接下来要“念经求生净土”。

上来法事已竟，由衷已周，作法无失礼之愆，斋主鲜跛倚之过，诸圣昂扬而摄受，群灵普度而无际。悲敬兼行，自他俱利，其善事诚不成想议也。

兴致是：当水陆法会善事圆满具足之时，由衷鼓胀完备，典礼如法实施，斋主们也赠送法例，那么诸圣众昂扬而摄受，将会普度魁岸的群灵。恭敬心、大悲心俱在，利他恰是自为！这么的水陆法会，所得的善事不成想议！

如斯善事，佛陀悯恤，佛法具足，僧宝清净，信士虔敬，诚然如是，关连词请法一句，又当奈何举扬？

路上相遇系佛缘，

难值难遇忆先贤；

而今品味吟咏诵，

感古叨恩永劫传！世博在线娱乐体育